Uw link hier? Gebruik het mailformulier!

Laatste reacties

Uitleg Submission door Ayaan :

Submission :

Dagboek van Ayaan :

Dossiers Theo van Gogh :

Kamerdebat inbreng Ayaan :

november 2009

ma di wo do vr za zo
            1
2 3 4 5 6 7 8
9 10 11 12 13 14 15
16 17 18 19 20 21 22
23 24 25 26 27 28 29
30            
Neem inhoud van deze site over (XML)
web-log.nl, powered by TypePad

« mei 2009 | Hoofdmenu | juli 2009 »

juni 2009

dinsdag 30 juni 2009

Bos: Moslims in Nederland vergelijken met Afro-Amerikanen

bron : Elsevier

Door Robin van der Kloor

340x1 Het moslimprobleem in Nederland is te vergelijken met de problemen die Amerika heeft met Afro-Amerikanen. De Verenigde Staten hebben geen problemen met moslims, omdat ze vooral hoogopgeleide immigranten toelaten.

Dat heeft vicepremier Wouter Bos (PvdA) gezegd tijdens een bijeenkomst in Amerika over linkse politiek, meldt NRC Handelsblad.

Wilders

Bij het Center for American Progress, die een discussie organiseerde over linkse politiek, bestaat volgens Bos veel aandacht voor Geert Wilders (PVV) en zijn benadering van de islam.

Om het ‘moslimprobleem’ beter te begrijpen moeten Amerikanen volgens de PvdA-leider niet naar de moslims in hun land kijken, maar naar zwarte Amerikanen.

Martinlutherkingjr1Amerika laat vooral immigranten toe met een hoge opleiding, daarom zijn er weinig spanningen tussen moslims en niet-moslims. De vergelijking met Afro-Amerikanen gaat beter op, aldus Bos.

Vogelaar

Bos mengt zich als leider van de PvdA vaak in het integratiedebat, een portefeuille die eigenlijk toebehoort aan de integratieminister.

In eerste instantie was dat Ella Vogelaar, maar toen deze PvdA-minister door Bos aan de kant werd gezet, kwam Eberhard van der Laan op die positie terecht. Hij lijkt meer op één lijn te zitten met Bos.

Een derde van moslims in Nederland wil emigreren

Bron: De Standaard          

Ruim een derde (36 procent) van de Turkse en Marokkaanse moslims in Nederland wil emigreren door de groeiende populariteit van Geert Wilders. Meer dan de helft van de moslims (51 procent) denkt er weleens over om het land te verlaten.

       
                   
Dat blijkt uit onderzoek van onderzoeksbureau Motivaction in opdracht van NCRV Netwerk dat er maandagavond aandacht aan besteedt.

Toch zegt 76 procent van de moslims zich in Nederland thuis te voelen, maar 57 procent geeft aan zich door de toenemende populariteit van Wilders wel minder thuis te voelen.

Twee op de vijf moslims zeggen vaker te worden gediscrimineerd sinds de stijgende populariteit van de PVV. Bijna een kwart van de moslims (24 procent) zegt geregeld te worden gediscrimineerd in Nederland. Bijna driekwart van de moslims heeft het gevoel dat autochtonen hen negatiever beoordelen sinds de opkomst van Wilders.

Een kleine groep moslims (18 procent) is het overigens op een aantal punten eens met Wilders. En een op de drie vindt het wel logisch dat een deel van de Nederlanders op hem stemt.

Netwerk onderzocht de mening van Turkse en Marokkaanse Nederlanders naar aanleiding van de grote winst van de PVV bij de Europese verkiezingen.

Zie hier de betreffende Netwerkuitzending
--------------------------------------
Pt41651
9386f76516dec13e9a11c5b9e1da35e8ece

zaterdag 27 juni 2009

CDA ruikt bloed, wil schieten

'Ik denk dat Wilders leegloopt als een ballon'

bron: Volkskrant

INTERVIEW, Van verslaggeefster Yvonne Doorduyn


CDA-coryfee vindt de huidige politiek armoedig. Te weinig ambitie, ook bij zijn partij. Dan is het makkelijk scoren voor Wilders en zijn PVV.
    

Hans_hillen1Het was geen mokerslag zoals bij de PvdA. Maar ook het CDA verloor bij de   Europese verkiezingen fors aan de PVV van Geert Wilders. Volgens de   invloedrijke CDA-veteraan – senator, oud-Kamerlid en -columnist – Hans   Hillen  (62) heeft de partij het aan zichzelf te wijten. ‘We hebben antwoord   op het spelletje van morgen. Maar voor de lange termijn hebben we geen   aansprekend recept.’

De ideeën zijn op, uitgevoerd?
‘Daar lijkt het op. Iedereen is druk met het redden van de dag. Het CDA is  tactisch aan het besturen. Dat doen ze goed, maar dat kunnen ambtenaren ook.   Je verwacht van een politicus dat hij idealisme toevoegt. Waar zijn de  idealen van dit kabinet? Ik zie geen idealen. We zijn alleen achterom aan  het kijken of de meute ons nog wel de hele tijd aardig vindt. Elke keer als  we met de PvdA regeren, worden we er zwaar door geïnfecteerd.’

Dat is wel erg makkelijk. Het is allemaal de schuld van de PvdA?
|‘Er is een contactstoornis, wat zeg ik: er is kortsluiting met de burger.  Den Haag – de PvdA voorop – heeft sinds de jaren zeventig tegen de   samenleving gezegd: wij lossen uw problemen op. En het CDA is daarin  meegegaan. Nederland is lui geworden. Mohammed hoeft niet meer naar de berg,  de berg komt naar Mohammed. En Mohammed gaat zitten wachten en klagen: is   die berg er nou nog niet?’

De burger verwacht te veel van de overheid en raakt teleurgesteld?
‘Ja. We hebben hen verkeerd opgevoed. De politiek heeft gretig alle   verantwoordelijkheden naar zich toe getrokken, terwijl burgers driekwart van hun problemen zelf kunnen oplossen. Het CDA moet voorgaan in de gedachte dat   niet iedereen meer naar Den Haag moet kijken voor oplossingen. De centrale   vraag is: wat kun je zelf?’

‘Eigen verantwoordelijkheid’: Balkenende I, II en III waren druk bezig dat   erin te rammen.
‘Ja. Het CDA heeft gouden formules in huis, maar we doen er niets mee. We   hebben de neiging ons te verdedigen, dat we het echt goed bedoeld hebben.  Dat is niet een partij die wint. Het moet offensiever. Hup jongens, de beuk  erin.

‘Begrippen als subsidiariteit en soevereiniteit in eigen kring zijn  fantastisch eigentijds. Als er gaten vallen in de ordening – dat gebeurt met  de crisis en de globalisering – komt het aan op maatschappelijk   verantwoordelijkheidsgevoel, de private banden als basis.’

Ondertussen gaat Wilders er met de poet vandoor.
‘Ja. Maar het beeld kantelt. Wilders heeft in het debat na de Europese  verkiezingen zijn zwakte getoond. Hij was de overwinnaar, maar zat daar als  een onaardige boze man.

‘Wilders heeft anderen daar de moed gegeven hem te onttakelen Ik denk dat  Wilders in de loop van het najaar op Verdonk-achtige wijze leegloopt als een  ballon.’

De peilingen geven nog geen aanleiding voor die gedachte.
‘Misschien nog niet bij de kiezer, maar bij opinieleiders en professionals  kantelt het beeld. Wilders komt in de tweede fase. Voorheen kon hij van alles schreeuwen: het was misschien niet helemaal waar, maar hij benoemde de  problemen tenminste. Nu de PVV zo groot is dat hij kan regeren, komt het aan   op geloofwaardigheid. Daar heeft Wilders een probleem. Hij wordt steeds   rabiater. Dan kom je ergens uit waar je nooit had willen zijn.’

Het is een kwestie van tijd, voor Wilders onderuit gaat?
‘Ja. Maar er moeten wel wat mensen iets doen.’

Integratieminister Van der Laan (PvdA) knapt tot nu toe het vuile werk op.   Waar blijft het CDA?
‘Tot nu toe was onze lijn: blijf er zo ver mogelijk bij uit de buurt, laat  maar uitrazen. Dat is natuurlijk nooit goed. Je moet op Wilders willen  reageren. Maar nu komen ze wel, denk ik. Nu er bloed is geroken, wordt het  schieten.’

Wie kan Wilders aan bij het CDA?
‘Maxime (Verhagen, minister van Buitenlandse Zaken, red.). Of   Camiel (Eurlings, minister van Verkeer, red.). We hebben er genoeg.’

Er komt geen regering-Wilders?
‘Nee, kansloos. Nederland is geen revolutieland. Nederland is een land waar de   kruidenier tot zes uur open is en na zes uur bij de achterdeur. Burgerlijk,  rustig.

‘Als de VVD zijn leiderschapsprobleem oplost, zijn we er. Ik durf de stelling   aan dat als Neelie Kroes (eurocommissaris, oud-VVD-minister, red.)   leider van de VVD wordt, dat zij Wilders vermorzelt. Dan blijft er niets van   over, helemaal niets. Want de achterban van Wilders vindt Neelie Kroes een   tof wijf. Die heeft Microsoft te pakken genomen, die heeft de grote jongens  laten bloeden. Een tof wijf.

‘Weet je, ik ken Wilders al twintig jaar. Zolang zit hij al in de politiek –   net als ik. Neem van mij aan: Geert voelt zich niet fijn in deze positie. Hij is in een verhaal terecht gekomen, waar hij niet meer uit kan.’

Bij het CDA blijft het angstvallig stil als het over integratie gaat.
‘De PvdA heeft het naar zich toe getrokken.’

Het is een bewuste keuze om er niet over te praten?
‘Een heel verstandige keuze. Als andere partijen bereid zijn daarin te   verzwelgen, dan zullen wij dat met enthousiasme gadeslaan. Al die problemen   met minderheden, je kunt toch niet van de overheid verwachten dat die dat  oplost?’

Het is het probleem waardoor half Limburg overloopt naar Wilders.
‘De uitslag in Limburg was vertekend. Vier jaar geleden was Camiel Eurlings   onze EU-lijsttrekker. Heel Limburg heeft toen op Camiel gestemd (want  Limburger, red.).

‘Waarmee ik niet zeg dat we geen probleem hebben. Wat het CDA doet, en wat   alle partijen doen, is aan de burger vragen hoe het moet. Alsof de selectie  van Ajax door het publiek wordt gekozen.

‘Er moet een leider opstaan die niet bang is voor de toekomst. De elite moet  het volk corrigeren, niet andersom. Het echte probleem is dat de toppers van  Nederland niet voor de politiek kiezen. De bestuurders van nu onderscheiden   zich niet van degenen aan wie ze leiding geven. Het zijn nette mensen, maar  ze stralen onvoldoende gezag uit.’

Premier Balkenende?
‘Ik zal nooit zeggen: die en die politicus had er niet moeten zitten. Maar je moet voor jouw ideologie de top van de samenleving bijeen harken. Een Gerard   Kleisterlee van Philips bijvoorbeeld. Vanaf dat moment wordt het   gedachtengoed van de partij aan die mensen opgehangen. Dat burgers meteen   denken: die club, dat is het CDA.’

donderdag 25 juni 2009

Piet Hein Donner prevelt.

Door Filantroop

Donnerprevelt1 Niet eens zo lang geleden was het minister Piet Hein Donner, toen nog van Justitie, die de satire over de monarchie de das om wilde doen zoals in de hoogtijdagen van de christelijke almacht, toen wegens Koning Gorilla, Ferdinand Domela Nieuwenhuis achter tralies moest. De moord op Theo van Gogh misbruikte deze minister door op een CDA-congres voor te stellen de Wet op de Smalende Godslastering nog verder aan te scherpen, zodat de moordenaar van Theo van Gogh achteraf toch nog zijn morele gelijk van Donner kreeg. Een denktrant die partijgenoot Balkenende ook al toonde door daagse na de moord op Theo van Gogh niet de familieleden van de vermoorde filmer te troosten, maar de islamitische bevolking van ons land. Enige grond voor misverstand over hoe men in het CDA denkt over geestelijke vrijheid werd radicaal opgelost door de razzia-achtige aanhouding van de tekenaar Gregorius Nekschot, onder auspiciën van CDA-minister van Justitie Ernst Hirsh Ballin. De afkeer voor de vrijheid van meningsuiting werd nog eens in een ongebreideld fanatisme geuit door de premier zelf, die nog voor hij de inhoud van Fitna kende Geert Wilders moreel chanteerde die film maar niet te openbaren. Met andere woorden, geestelijke vrijheid en het CDA maken niet graag een dansjes samen.

Inmiddels heeft de minister van Sociale zaken en Werkgelegenheid, Piet Hein Donner, besloten ook maar een gekozen parlementariër openlijk aan te vallen. Nu is het in onze parlementaire democratie gebruikelijk dat het parlement de regering controleert en niet andersom. Gisteren, tijdens zijn redevoering bij de uitreiking van de Anne Vondelingprijs produceerde de minster een gotspe die ik u niet wil onthouden: “Het is verontrustend dat in steeds meer landen weer het geluid opklinkt dat de oplossing van problemen gelegen is in uitsluiting van anderen, opsluiting en het gebruik van geweld. Dat wordt dan gerechtvaardigd met een beroep op de bescherming van joods-christelijke waarden en cultuur. Een ding weet ik zeker, daar waren die waarden nooit voor bedoeld. Wie ze wil beschermen zou kunnen beginnen met zondags naar de kerk gaan; daar leert men wat anders”.

De beslissing om juist Donner bij de uitreiking het woord te geven is op zich al zeer onlogisch, daar de naamgever, Anne Vondeling, noch godsdienstig, noch voorstander van censuur was, en Donner in het verleden er blijk van gaf daar geen vieze smaak van te krijgen.

Maar om nu juist de muffe kerklucht erbij te slepen waarbinnen men kennis kan nemen van de joods-christelijke waarden en cultuur, gaat een Shoah en een eeuwenlange uitsluiting van ongelovigen te ver.

Het is amper een halve eeuw geleden dat daar van de kansels het verbod uitgevaardigd werd op vadertje Drees te stemmen alsof het de duivel zelve was.

Eeuwenlang bezocht men kerken om vervolgens elkaar te lijf te gaan, religieuze minderheden en ketters te vervolgen en uit te roeien, de homeseksuele mens af te zonderen van de heteroseksuele mens, de Jodenhaat te propageren, de wetenschap te stagneren, de kunsten te beïnvloeden, en legers de oorlog in te zegenen.

Beter zou het geweest zijn als Donner rekenschap zou afleggen voor de eeuwenlange religieuze uitbuiting en onderdrukking, de heftige bestrijding van het algemeen kiesrecht, en het slachtofferen van de levens van jongemannen om de koloniale belangen veilig te stellen.

Vergeleken bij alle misdrijven tegen de menselijkheid door de clerus en zijn politieke vazallen, is Geert Wilders een pas geworpen lammetje en Donner een gelovige gluiperd, die hunkert naar het herstel van de macht van de clerus, en daar graag de hulp van de islam bij inroept.

Daarom zagen we onder de Doekle-petitie tegen het grote kwaad Wilders een samenscholing van prelaten, predikanten en theologen.

Ze zijn hun absolute macht kwijt en prevelen desperaat om de verlossing van het kwaad en de te heroveren almacht.

South Park en Paul de Leeuw

Liesbeth Hop is een bezorgde moeder, ‘terwijl ik toch best een positief ingesteld mens ben’. Verantwoordelijk voor haar bezorgdheid zijn de media in het algemeen en de televisie in het bijzonder; Paul de Leeuw en Gordon, zeg maar, en al die anderen die op tv kleine en grote bijdragen leveren aan de ‘afzeikcultuur’.
Southpark
Southpark  
    

Het   onderzoeksrapport waaraan zij namens de Stichting Media Rakkers   meewerkte, heet niet voor niets Van kwaad tot erger! – Over de effecten   van afzeikcultuur op kinderen. De conclusie, volgens Hop: ‘De media   wekken de indruk dat uitschelden eigenlijk heel normaal is. En kinderen   nemen dat over.’

En dat leidt weer tot de volgende conclusie: ‘We kunnen het niet bewijzen,   maar alles wijst er op dat er een direct verband bestaat tussen wat kinderen   zien en horen en wat ze doen. Niet alleen ouders voeden op, dat doen de   media ook. Alleen realiseren de media zich niet dat ze onze kinderen aan het   opvoeden zijn.’

Kinderconsument

Het onderzoek werd de afgelopen maanden uitgevoerd door de Academie   voor Media & Maatschappij , in samenwerking met onder meer de   Stichting Kinderconsument. ‘Afzeikgedrag’ is op tv en op internet nog steeds   schering en inslag, zo blijkt, hoewel in januari in diverse media het   tegendeel werd beweerd.

Dat was de reden dat de onderzoekers een week in februari uitkozen voor een   ‘inhoudsanalyse’. Twee studenten van de Hogeschool van Amsterdam   concludeerden dat in 47 procent van alle tv-programma’s een of meerdere   vormen van de afzeikcultuur voorkwamen. De tweede conclusie is dat kinderen   van 8 tot 15 jaar juist graag naar programma’s kijken waarin wordt gekwetst.

‘De top-10 van favoriete tv-programma’s van kinderen is bijna exact een kopie   van de top-10 van programma’s waarin het meeste afzeikgedrag wordt getoond’,   zegt onderzoekster Liesbeth Hop.

Uitschelden

‘Kinderen vinden uitschelden zo langzamerhand heel normaal. Als ze   bijvoorbeeld op de site Habbo Hotel    worden uitgescholden, schelden ze gewoon terug. Maar dan harder.’

Voordat werd begonnen met het onderzoek, werd gedefinieerd wat afzeikgedrag   precies is. Gekozen werd voor een ruime definitie: ‘Negatief gedrag ten   opzichte van anderen’. Uiteindelijk werden negen verschillende vormen van   afzeikgedrag benoemd. De eerste drie bijvoorbeeld zijn ‘In de maling nemen’,   ‘Iemand belachelijk maken’ en ‘Uitschelden’.

Onder meer South Park, America's Next Top Model en My   Supersweet 16 scoren hoog. De zenders met de meeste afzeikprogramma’s   zijn RTL 4, RTL 5 en MTV.

Hop: ‘Ik was nergens verbaasd over. Ik had het allemaal al een keer gezien.   Maar het verbaast me wel dat het zo populair is. Een van de gevolgen is dat   afzeikgedrag steeds normaler wordt gevonden door kinderen. De media geven   een slecht voorbeeld en kinderen kopiëren snel.’

Lees verder

-------------------------------------------------

Belachelijk dat men kinderen naar South Park laat kijken, dat is gewoon bedoeld ter lering ende vermaeck van de uitgetreden linkse kerkerts. Ni plus ni moins, Inclusief Mr. Garrison met zijn sex change operation. Zie link boven. Persoonlijk steek ik van South Park meer op dan bijv. Nova

Die halve zolen hebben op hun 'verzamelvideopagina' ook een ge-embedded Youtubefilmpje geplaatst, dat helaas is uitgezet door de inzender ervan (zie: embedden op verzoek uitgeschakeld)

Deze collage met dit ongelinkte plaatje gebruikt de pc VK namelijk.Bien etonnees de se trouver ensemble, de p.c. Paul de Leeuw met Cartman c.s.

Wel altijd lachen bij dat p.c. wegpiepen van het f-word, dit uiteraard ten gerieve van mevrouw Hop cq haar Amerikaanse p.c. ofwel relivriendinnen.

Dit moest ik ff kwijt

geplaatst door Joop

woensdag 24 juni 2009

Poem for the Rooftops of Iran

Poem for the Rooftops of Iran where is this place? english subtitles A beautiful poem said by a girl sitting on a roof in Tehran


A vagrant is a person in a situation of poverty, who wanders from place to place without a home or regular employment or income.

zondag 21 juni 2009

Teheran



Live stream from Teheran


Volkskrant 20-06-2009, pagina 39

Geert Wilders, angstzaaier

Keerpunt Kopenhagen

Geert Wilders werd lang beschouwd als een politicus die ongenuanceerde maar legitieme kritiek op islam en immigratie leverde. Maar zijn uitspraken worden steeds radicaler. Hoe moet de politiek hiermee omgaan?

Door: PETER GIESEN

(Schrijver van : Land van lafaards  )

13428930b06bb9738704cdd877690e5979a Toen Pim Fortuyn in 2002 pleitte voor de afschaffing van het verbod op discriminatie in de Grondwet, haalde de toenmalige D66-minister Thom de Graaf Anne Frank erbij om de onpeilbare diepte van zijn afschuw kenbaar te maken. Zo ging het vaak, in de jaren tachtig en negentig. Wie immigratie en islam bekritiseerde, liep het risico voor racist of fascist te worden uitgemaakt. Auschwitz was nooit ver weg.

Dat veranderde na de moord op Fortuyn, het massale rouwbetoon en de verkiezingswinst van de LPF. Plotseling was duidelijk dat veel burgers zich helemaal niets aantrokken van de gangbare antiracistische sjablonen. Politici schrokken: kennelijk waren zij het contact met ‘het volk’ kwijt geraakt. Bovendien kwamen zij tot de conclusie dat een open debat wel erg werd bemoeilijkt, als de gaskamers voortdurend van stal werden gehaald.

Na 2002 ontstond een omgekeerd politiek-correcte sfeer, waarin juist de verwijzing naar de oorlog taboe was, omdat zij het net losgebarsten debat over immigratie frustreerde. Opeens was het bijna verplicht om immigranten, moslims in het bijzonder, te bekritiseren. Wie het islamitisch gevaar enigszins relativeerde, werd op zijn best uitgemaakt voor een elitaire kwast die de noden van ‘het volk’ miskende. Op zijn slechtst voor een lafaard of een nuttige idioot die ongewild het islamitische streven naar wereldheerschappij ondersteunde.

Lees verder:


Keerpunt Kopenhagen    

zaterdag 20 juni 2009

Een ander moslimgeluid

Moslims tegen sharia



ONZE DOELSTELLINGEN

            
  • Moslims wijzen op de gevaren van de Islamitische religieuze teksten en waarom de Islam moet worden hervormd
  • Niet-Moslims wijzen op de verschillen tussen gematigde Moslims en Islamisten (ook bekend als Islamitische godsdienstfanaten, radicale Moslims, Moslimfundamentalisten, Moslimextremisten of Islamofascisten)
  • Zowel Moslims als niet-Moslims erop wijzen dat gematigde Moslims ook doelwit zijn van Islamitische terreur


ONS MANIFEST

Erkennen van onze fouten
De meerderheid van de terroristische aanslagen van de laatste drie decennia, met inbegrip van de 9 / 11 aanslagen, werd gepleegd door Moslimfundamentalisten in naam van de Islam. Wij, als Moslims, vinden het weerzinwekkend dat de Islam wordt misbruikt voor de moord op miljoenen onschuldige mensen zowel Moslims als niet-Moslims.

Tegenstrijdigheden in de Koran
Helaas, de Islamitische religieuze teksten, met inbegrip van de Koran en de Hadith, bevatten veel passages waarin wordt opgeroepen tot overheersing door de Islam en het aanzetten tot geweld tegen niet-Moslims. Het is tijd om dat te veranderen. Moslimfundamentalisten geloven dat de Koran het letterlijke woord van Allah is. Maar kan Allah, de meest genadige, de meest barhartige, gebieden mensen massaal af te slachten wier enige fout het is dat ze geen Moslim zijn?

De Koran & de Bijbel
Veel figuren uit de Bijbel van Adam tot Jezus (Isa) worden beschouwd als profeten en worden gerespecteerd door de Islam. Islamitische geleerden zijn echter van mening dat zowel het Oude en het Nieuwe Testament van God kwamen, maar dat ze werden vervalst door de joden en christenen in de loop van de tijd. Zou het mogelijk zijn dat de Koran zelf werd vervalst door Moslims in de afgelopen dertien eeuwen?

De noodzaak tot hervorming
De Islam, in haar huidige vorm, is niet verenigbaar met de grondbeginselen van vrijheid en democratie. Moslims in de eenentwintigste eeuw hebben twee mogelijkheden: we kunnen doorgaan met het barbaarse beleid van de zevende eeuw zoals dat wordt bestendigd door Hassan al-Banna, Abdullah Azzam, Jasser Arafat, Ruhollah Khomeini, Osama bin Laden, de Moslimbroederschap, al-Qaeda, Hezbollah, Hamas, Hizb-ut-Tahrir, enzovoort, wat leidt tot een wereldwijde oorlog tussen Dar al-Islam (Islamitische Wereld) en Dar al-Harb (niet-Islamitische wereld), of we kunnen de Islam hervormen om ons rijke culturele erfgoed te behouden en het reinigen van onze godsdienst door het te ontdoen van de vaak beschimpte overblijfselen uit het verleden. Wij, als Moslims die wensen samen te leven in harmonie met de mensen van andere godsdiensten, agnostici, en atheïsten kiezen voor deze laatste optie. Wij kunnen niet langer toestaan dat Moslimextremisten onze religie als strijdwapen gebruiken. We moeten toekomstige generaties Moslims ervoor beschermen dat zij worden gehersenspoeld door Moslimradicalen. Als we verspreiding van het Moslimfundamentalisme niet stoppen, zullen onze kinderen moorddadige zombies worden.

Verantwoordelijkheden aanvaarden
Om het genezingsproces te beginnen, moeten we erkennen dat er kwaad is aangericht door Moslims in naam van de Islam en de verantwoordelijkheid nemen voor dit kwaad. We moeten de kwaadaardige passages verwijderen uit de Islamitische religieuze teksten, zodat toekomstige generaties van Moslims niet in verwarring worden gebracht door tegenstrijdige boodschappen. Onze religieuze boodschap moet luid en duidelijk zijn: de Islam is vrede; de Islam is liefde; de Islam is licht. Oorlog, moord, geweld, onenigheid & discriminatie zijn geen Islamitische waarden.

Religie is privé
Religie is een privéaangelegenheid van elk individu. Ieder individu moet zijn godsdienstige plichten kunnen vervullen, zolang de religieuze plichten niet botsen met de plaatselijke wetten; niemand moet worden gedwongen tot welke religie dan ook. Mensen zijn als gelijkwaardig aan elkaar geschapen, zo ook is er geen religie die meerwaardig is aan een andere. Ieder stelsel van overtuigingen dat is verspreid met geweld is fundamenteel immoreel; dan is het niet langer een religie, maar een politieke ideologie.

Gelijkwaardigheid
Islam is een van de vele wereldgodsdiensten. Er zal geen vrede en harmonie in de wereld zijn als Moslims en niet-Moslims geen gelijke rechten hebben. De leer van de Islam als hoogste gezag is net zo weerzinwekkend als de leer van de meerderwaardigheid van het arische ras. De geschiedenis laat duidelijk zien wat er gebeurt met samenlevingen waarvan de leden zichzelf boven andere volkeren verheven voelen. Alle gematigde Moslims moeten alleen al de gedachte aan Islamitische overheersing verwerpen.

Sharia
Shariawetgeving moet worden afgeschaft, omdat het niet in overeenstemming is met de normen van de moderne samenleving.

Verouderde praktijken
Alle praktijken die mogelijk aanvaardbaar waren in de zevende eeuw, zoals steniging, afhakken van ledematen, trouwen en/of seks met kinderen of dieren, moeten door elke Moslim veroordeeld worden.

Verouderde verzen
De volgende verzen bevorderen onenigheid en zaaien religieuze haat, onverdraagzaamheid en discriminatie. Zij moeten ofwel uit de Koran verwijderd worden of als verouderd en ongeldig worden verklaard, en als zodanig gemarkeerd.

Verouderde woorden & frasen
Gebruik van de volgende woorden en zinsdelen of hun varianten moet worden verboden tijdens religieuze diensten:
• Infidel / ongelovige: deze termen hebben een negatieve connotatie en bevorderen onenigheid en vijandigheid; Islam is niet de enige religie
• Jihad: dit woord wordt vaak geïnterpreteerd als heilige oorlog tegen niet-Moslims
• Mujahedeen / Heilige strijder: niet meer oorlog in naam van de Islam
• Amerikaanse (christelijke / kruisvaarders- / Israëlische / zionistische) bezetting: deze termen bevorderen een verkeerd soort vroomheid; op dit moment hebben Moslims in niet-Islamitische landen meer vrijheden dan Moslims die wonen in Islamitische landen

Islam versus geweld
De Islam geeft geen ruimte aan geweld. Ieder individu dat oproept tot een daad van geweld in naam van de Islam moet onmiddellijk worden geëxcommuniceerd. Ieder klacht moet worden aangepakt door het wettige gezag. Het is zowel de religieuze als de burgerlijke plicht van elke Moslim om elke daad van terreur, gepleegd in naam van de Islam, onvoorwaardelijk te veroordelen. Iedere Moslimgroepering die banden heeft met terrorisme in welke vorm dan ook, moet alom veroordeeld worden door zowel religieuze en seculiere Moslims.

Afbeelden van profeten
Terwijl de afbeelding van profeten geen aanvaarde praktijk in is de Islam en voor veel Moslims een persoonlijke belediging, kennen andere religies niet dergelijke beperkingen. Daarom moet het afbeelden van profeten worden beschouwd als een daad van de vrije meningsuiting.

De kruistochten versus de inquisitie
Terwijl de inquisitie een weerzinwekkende praktijk was door christenfundamentalisten, waren de kruistochten geen daden van agressie zonder provocatie, maar eerder pogingen om voorheen christelijke landen te heroveren die beheerst werden door Moslims.

 

Broeders en zusters!
Laat aan de volgende generatie Moslims geen puinhoop achter!
Bestrijd het Moslimfascisme nu, zodat uw kinderen dat niet hoeven te doen!

----------------------------------------------------------------------------------------

1c23e9796577410ea4900dfa2ac8b0fa1

Frontpage Interview's guest today is Khalim Massoud, the president of Muslims Against Sharia, an Islamic reform movement.

vrijdag 19 juni 2009

De Weg naar Mekka

Aflevering 4: De juiste Allah

Bron: VRT Canvas

 

Leyersdewegnaarmekka1

In Tripoli besluit de plaatselijke muezzin Jan in te wijden in het gebed en het belang van de Koran. En dat de Koran hier het leven bepaalt, blijkt nog eens tijdens een prestigieuze wedstrijd Koran reciteren, een trekpleister voor moslims uit de hele wereld, en meteen hét prime time programma op de Libische tv. Enige gelijkenis met “Idool” is misschien toevallig, maar niet geheel zonder betekenis…

De weg naar Mekka leidt verder naar Egypte, één van de grootste moslimlanden. In Alexandrië toont boekenliefhebber Naguib Mahfouz Jan de trots van de stad: de nieuwe Bibliotheca Alexandrina, opvolger van de beroemdste bibliotheek uit de geschiedenis die bijna twee millenia geleden door de zee werd verzwolgen. Eén klein detail: de enorme bibliotheek heeft een subliem gebouw maar nauwelijks boeken… Op de trein naar Cairo trekt Jan van oud naar nieuw, want de moslims gebruiken moderne middelen om hun boodschap aan de man te brengen. Elham Fathi, een aantrekkelijke en zelfbewuste jonge vrouw leidt Jan rond bij Islam Online. Vreemd genoeg droomt net zij ervan om ooit de vierde vrouw van een vrome moslim te worden. En zelfs wanneer Jan in vervoering haar schoonheid bezingt, houdt ze vriendelijk lachend haar prachtige zijden hoofddoek op.

De Egyptische maatschappij blijkt behoorlijk wat ingewikkelder dan een beetje Westerse toerist zich realiseert: terwijl vrouwelijke preekster Magda Amer de fundamentalistische boodschap verspreidt in ‘vrouwenkransjes’, heeft Mohammed Madi Akef, de leider van de machtige Moslimbroeders, zijn eigen plannen met het land. Bisschop Marcos, leider van de Koptische Christenen, slaagt erin om het water nog verder te vertroebelen. Want zijn god, die heet… Allah!

Bekijk een uitgebreid videofragment uit aflevering 4 - De juiste Allah, uitzending op donderdag 10 juli 2008.

donderdag 18 juni 2009

Franse politici slaan alarm over toename burqa's

Elsevier, donderdag 18 juni 2009    

Franse politici maken zich steeds meer zorgen over het stijgende aantal moslima's met een burqa in Frankrijk. Vanuit allerlei politieke partijen wordt de roep om een onderzoek naar deze 'schending van rechten van de vrouw' steeds groter.

Bijna zestig parlementariërs van uiteenlopende partijen hebben gevraagd om een onderzoek naar de burqa en de niqaab.

Inbreuk
Volgens de afgevaardigden komt het dragen van de burqa, een alles verhullend gewaad waarbij er niets meer van het gezicht Niqabburqahijab1 is te zien, neer op een schending van de individuele vrijheden ‘op ons nationaal grondgebied'.

De boerka is een inbreuk op de rechten van de vrouw, aldus de politici. De communistische initiatiefnemer voor het onderzoek, André Gerin, bestempelde het gewaad als een draagbare gevangenis.

Fundamentalisten
Sommige moslima's vinden dat zij als gelovige een burqa moeten dragen. Verder verplichten fundamentalisten steeds meer vrouwen zich met een burqa te verhullen.

Frankrijk heeft van alle landen in Europa de meeste moslims. Eerder noemde de Franse minister van Stedenbeleid Fadela Amara dat de burqa ook al een gevangenis .

--------------------------------------------

Verschil burqa en niqaab    
 
      Zowel bij een burqa als een niqaab is het gezicht van de vrouw bedekt. Het verschil tussen de twee is dat de burqa een soort jurk is waar het gezichtsbedekkende gedeelte aan vastzit (één geheel dus), terwijl de niqaab een soort losse sluier is.

Lees hier een interview met Gérin in de Franse krant Libération.

       

donderdag 11 juni 2009

The Wisdom of Ayaan Hirsi Ali

The Wisdom of Ayaan Hirsi Ali

Diary Entry by Jason Paz

"I am not against migration. It is simply pragmatic to restrict migration, while at the same time encouraging integration and fighting discrimination. I support the idea of the free movement of goods, people, money and jobs in Europe. But that will only work if universal human rights are also adopted by the newcomers. And if they are not, then you run of the risk of losing what you have here, and what other people want when they come here, which is freedom."

::::::::

   

The Wisdom of Ayaan Hirsi Ali

   

 Date of Birth

 

13 November 1969, Mogadishu, Somalia

 

Birth Name

 

Ayaan Hirsi Magan

 

Trivia

 

Has been under guard since September 2002 when she publicly announced on the radio that although being a Muslim was a part of her identity, she didn't believe in God, confirming herself as an apostate.

 

In 1995, attended Leiden  University to study political science.

 

Fled to the Netherlands in 1992 where she gained entry as a single Somali woman fleeing danger. She was sent to an asylum seekers' center in Leintern.

 

Speaks six languages, English, Arabic, Somali, Amharic, Swahili, and Dutch.

 

Her father, a Somali rebel, was arrested by the authorities under the rule of Siad Barre.

 

From the age of six or seven, she and her family were living the lives of exiles, moving from Saudi Arabia to Ethiopia and to Kenya where they stayed for 10 years.

 

Was circumcised at the age of five under her grandmother's order. Her father was against it and had told his wife not to circumcise their child. Her grandmother was appalled and took matters into her own hand.

 

Her father had married her off to a cousin living in Canada against her wishes. En route to Canada via Germany, she took a train to the Netherlands and, in doing so, walked out on her husband, family, and culture. Her father has since forgiven her and she is now officially 'divorced' from her husband.

 

In May 2006 she resigned from the Dutch Parliament when the Dutch Minister of Intergration (Rita Verdonk) announced that Ayaan never had received the Dutch nationality because she intentionally provided incorrect information during her application for the Dutch Nationality.

 


Ayaan Hirsi Ali

 

Personal Quotes

 

"With the first commandment, Mohammed tried to imprison common sense. And with the second commandment the beautiful, romantic side of mankind was enslaved."

 

 

 

"People who ask me that question assume that geography is more important for Muslims than what is contained in the holy Qur'an. Of course the circumstances in which people live in Turkey are different from those in Morocco or Somalia. But when it comes to the relationship between men and women, in all these countries there is a red line of the woman being subordinate to the male. And most Muslim men justify this subordinacy with the Qur'an. There are so many meanings Europeans miss. We Muslims are brought up with the idea that there is just one relationship possible with God - submission. That's Islam: submission to the will of Allah. I want to bring about a different relationship, in which you say, 'Dear God, I would like to have a conversation with You.' Instead of submission, you get a relationship of dialog. Let's just assume it's possible."

 

 

 

"I am not against migration. It is simply pragmatic to restrict migration, while at the same time encouraging integration and fighting discrimination. I support the idea of the free movement of goods, people, money and jobs in Europe. But that will only work if universal human rights are also adopted by the newcomers. And if they are not, then you run of the risk of losing what you have here, and what other people want when they come here, which is freedom."

 

 

 

"From my background, being an individual is not something you take for granted. Here it is all you, me, I. There it is we, we, we. I come from a world where the word 'trauma' doesn't exist, because we are too poor. I didn't have an easy life compared to the average European. But compared to the average African, it wasn't all that bad. I know that to some people I am traumatized, that there is something wrong with me. But that just allows them not to hear what I say."

 

 

 

"From experience, I would say it is mostly women trying to protect other women from pain. Not physical pain, but the pain of people being suspicious that you are not a virgin. That is more traumatic, perhaps, than the physical pain. In tribal life, the only way a male, particularly high up in the clan, can give his name to someone else is if he knows for certain that it is his child. And the weak link is the woman. The one way to guarantee that a woman is not going to have other people's babies is if she remains a virgin. In Arab countries, which segregate men and women, they do it by keeping women in the house. But we were from a semi-desert area, where if, like my grandfather, you have nine daughters, you need the labor of women outside. So you cut off the clitoris of the woman, sew together what is left, and you know that she will not be seduced. It is a matter of control." [on female circumcision]

 

 

 

Where Are They Now

 

(2007) Currently resides in the US

 

Source: IMBd

 

Born a month before Pearl Harbor, I attended world events from an early age. My first words included Mussolini, Patton, Sahara and Patton. At age three I was a regular listener to Lowell Thomas.
My mom was an industrial nurse a member of the (more...)

maandag 8 juni 2009

De PVV krijgt weerwoord in het Europarlement

De fietsenmaker uit Irak die mijn fiets zo goed repareert...

Sargentini1"Ik zal vertellen over het multiculturele onbehagen en over een integratiedebat dat jarenlang ontbrak, maar ook over de onhebbelijke neiging om aan de sociaal-economische achterstand van migrantengroepen voorbij te gaan en om straatcultuur en islam door elkaar te halen. Ik zal benadrukken dat Wilders terugverlangt naar een Nederland dat nooit bestaan heeft, slechts schijnoplossingen biedt, bevolkingsgroepen tegen elkaar opzet en het Nederlandse EU-lidmaatschap in de waagschaal stelt. Want de helft van zijn program druist in tegen de Europese mensenrechten."

maar ook:

"Ik neem mij voor om weerwoord te bieden. Ik wil de ongerijmdheden van de PVV blootleggen, de harteloze consequenties van het Wilderiaanse program uittekenen. Daarbij zal ik denken aan de fietsenmaker uit Irak die mijn fiets zo goed repareert. Aan al die andere moslims die hun steentje bijdragen aan een prettiger Nederland. Ik weet dat ik steun zal krijgen van mijn collega’s van D66 en PvdA. Vast ook van Hans van Baalen, die in de campagne zo duidelijk het verschil markeerde tussen een conservatieve liberaal en een xenofobe populist. Samen zijn we nog altijd drie keer zo sterk als de klonen van Wilders."

Aldus onze Groenlinksche europarlementaresse Judith Sargentini

Lees verder in Trouw:

vrijdag 5 juni 2009

AYAAN HIRSI ALI: OBAMA LET DOWN MODERATE MUSLIMS

Newmajority.com    

In an exclusive interview with NM's Jeb Golinkin, Ayaan Hirsi Ali -- the bestselling author of Infidel and Islamic reformer -- gives us her quick take of the President's address to the Muslim world.  Here are excerpts:

ON WOMEN'S RIGHTS:

President Obama's speech didn’t do much for Muslim women.  He defended their rights in Western countries to wear the hijab. He didn’t touch on Muslim women being confined, being forced into marriages or being victims of honor killings:  These traditions and principles in the Koran and in Islam are being practiced in the West.  He didn’t address that.

I think he was just appeasing the Muslim world because they perceive--they have these notions that Muslim women in Western countries--are not allowed to wear the headscarf or cover themselves. I mean you can wear whatever you want in the United States.

In Egypt where he spoke, women who do not wear their veil in public are subjected to very obscene remarks on the street and even sexual assault. Nowadays, even if they are covered they become victims of the same things: That is, in public, in Egypt, as a woman, you run 80% of the time the risk of being assaulted simply because you are a woman walking down the street. They are forced into marriages; their testimony in countries where Sharia is law is just half of that of a man.  They can be divorced with no rights.  They need guardians, a married guardian or they cannot sign any legal papers. The President simply did not address Sharia or Islamic law in relation to women.

ON ISLAMIC EXTREMISM:

Who is a real reformer?  Obama’s message is that all of this [violence] has nothing to do with Islam. He says that progress and human rights are perfectly reconcilable with Islam.  "Islam is peace."  He sticks to the line that there is nothing to reform in there. According to the President, we are only fighting a very small number of extremists, but it's not Islam, so if that’s the case then there really isn’t much to reform.  The true reformers -- the moderate Muslims -- take away from the speech that they can’t depend on the Obama administration to criticize Islam. Between the lines it's as if he is saying that he will prevent Islam from negative stereotyping or something like that, which is ridiculous because he can’t do that. But most Muslims as we know, believe that negative stereotyping is equal to criticizing Islam.

Obama said “let’s speak plainly to one another”;  I would have liked him to have added, “and that means let us face some of your religious principles and how they are radically different from American principles.”  That’s what we need to talk about. His plain speaking went as far as saying we have a right to be in Afghanistan because Al-Qaeda attacked and keeps trying to attack us… but what inspires Al-Qaeda? Why are people we call moderates not facing up to Al-Qaeda? What is it about Islamic values that causes this?  His plain speaking ended exactly where George Bush’s and all the Presidents that came before him… and Tony Blair… ended: with the selective quoting from the Koran.  It's like Hillary Clinton putting on the headscarf as a “sign of respect."

That said, some of the speech's passages were tough. I liked it the way he told them that “we are in Afghanistan and we are not leaving,” and I liked what he said about Holocaust denial. But overall, the speech just didn't go far enough.

ON OBAMA'S "NEW ERA":

Obama has now clearly defined that he is different from the previous administration.  So far, that clearly has been his goal: To show the Muslim world that they are different, and that this is the beginning of a new era, etc. I think once he has succeeded in creating the image that he is different, then I hope he will say look, I am different but -- and this was a statement I really liked -- I will always protect the security of Americans.

American security is going to repeatedly be attacked in the name of Islam.  When that happens, he can always point back to this speech and to negotiations with Iran and say “I came with outstretched arms, I tried to include you… I told you some things about how fabulous you are.”  And when all of that is rejected, then that’s when he can say “Now lets really discuss what is wrong with your religion, and where do our [American] values clash with Islamic values?  Will he do that? That's That’s the real question. But I don’t know if he will do it.  George Bush never did it.  He used the term "Islamofascism"; once but quickly took it back.  So I don’t know.  We will see.

geplaatst door Joop

donderdag 4 juni 2009

Premier: Ik heb meer met Fortuyn dan met Wilders

Elsevier donderdag 4 juni 2009 07:41

   

Premier Jan Peter Balkenende (CDA) voelt zich in het debat over allochtonen meer verwant aan Pim Fortuyn dan aan PVV-leider Geert Wilders.

Dat zei hij woensdagavond in het televisieprogramma Knevel & Van den Brink.

Fortuyn, de LPF-leider die in mei 2002 werd vermoord, was volgens Balkenende kritisch over de komst van buitenlanders, maar hij was voor een generaal pardon.

'Dat zul je Wilders niet horen zeggen,' zei Balkenende. Fortuyn wees op het belang van binding, vindt de premier, terwijl Wilders 'veel meer mensen tegenover elkaar plaatst' en allochtonen buiten de samenleving plaatst.

Standpunten
Balkenende wees erop dat Wilders veel aandacht krijgt, af en toe controversiële standpunten inneemt en van de Europese verkiezingen ook een 'politieke actie' maakt.

'Zo van: als je tegen het kabinet bent, moet je morgen stemmen. Het gaat morgen niet over het kabinet, maar over Europa,' zei Balkenende over de verkiezingen die vandaag in Nederland worden gehouden.

Balkenende wil regeren met Wilders niet uitsluiten, maar voorziet 'grote problemen'.

Turkije
De PVV is tegen toetreding van Turkije tot de Europese Unie.

Balkenende zei dat de onderhandelingen daarover met Turkije op een goede manier moeten worden vervolgd. Lidmaatschap is daarbij echter geen garantie.